Voice to G20: Third Economy to End Seven-Millennium Economic Fail and Solve Trade War and AI Opium War

Voice to G20: Third Economy to End Seven-Millennium Economic Fail and Solve Trade War and AI Opium War  

G20 傳真：7000年來萬國經濟失敗原則和第三經濟解決方案

Part 1  經濟死神雙翼的解決

一、死神雙翼的解決、一維市場經濟和零維計劃經濟的終結

如果找不到解決方案，時下全世界的經濟被席捲亞太的非洲豬瘟、貫穿東西半球的貿易戰、籠罩全球的AI鴉片戰爭三駕馬車拖進了雷區和大衰退除夕，喪鐘不可避免已經響起來了，黑白無常已經不忘初心在路上，覆巢之下焉有完卵？

其中，席捲亞太的非洲豬瘟屬於俄羅斯引爆的人禍轉天災，俗話說：心病還需心藥醫，天病當然需要天打雷劈，非洲豬瘟需要倚天驅瘟，革命尚未成功，同志仍需努力一百年。孫總統在天之靈一定不得安寧。

貫穿東西半球的貿易戰和籠罩全球的AI鴉片戰爭則構成了全世界死神的雙翼，左（大衰退）除夕、右雷區，不分別斷氣無距離。貿易戰構築關稅壁壘兩敗俱傷與全球為敵，AI鴉片戰爭構建奧威爾（Orwell）校長的鐵幕籠罩上帝的子民而與全宇宙為敵。

有一首詩叫「在雙翼休息之時神聖的盛典來到（The sacred pomp will come to lower its wings）……」為我們提供了別無選擇的解決死神雙翼的啟示：人們唯有用第三經濟之避雷針解決貿易戰的雷電之翼、用「青龍偃月刀」之第三協定、第三軟體解決AI鴉片戰爭的奧威爾（Orwell）荼毒之翼，神聖的和平盛典隨之來到……

G20已經舉辦了13屆，本屆是第14屆，但至今仍然沒有解決一維市場經濟的經濟危機，也沒有糾正零維計劃經濟的錯誤與荒謬，更加沒有解決7000年來萬國零維經濟的失敗……如今，解決上述失敗而錯誤的一（零）維經濟的唯一解決方案已經具備，那就是基於第一造物定律之世宇三分的第三經濟。

如果G20經濟對話的總統政要們A和人們B不立刻著手以基於世宇三分的第三經濟替代一維的市場經濟和零維的計劃經濟，依據萬物的一維（零維）否定原則和法律禁止犯罪原則，總統政要們A和人們B即是縱容損毀禍害的違背法律（真理）之製造並使用虛假文書（G20峰會的任何關於市場經濟和計劃經濟的協議、公告等）的罪犯，也是瀆職罪犯和包庇罪犯。其中，第三經濟為凌駕於一維的市場經濟和零維的計劃經濟之上的太一經濟。

二、第三經濟、AI鴉片戰爭和貿易戰

1．7000年來萬國經濟失敗原則和解決方案的第三經濟

競爭是為達成目的或達到目標而發生的多元化、多樣性的目標（目的）性作為或不作為，這就是競爭目標（目的）性原則和朝向性自由原則；選擇則是任意一個主體A的資源或資源性存在，這就是選擇淵源性原則和輻射性自由原則。

如果競爭是選擇的前提或原因，那麼，依據競爭目標性原則和前提決定結果原則，選擇必然是目標性的；然而，依據選擇淵源性原則，任何選擇都是淵源性的而不可能是目標性的，綜上所述兩方面，選擇既是目標性的又是淵源性的而不可能是目標性的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是競爭先於選擇否定原則。

依據排中律與競爭先於選擇否定原則，競爭先於選擇的反面之選擇先於競爭即為成立，這就是選擇先於競爭原則或選擇是競爭的前提原則，即沒有選擇就沒有競爭。

競爭的結果基本是供應方出讓一部分本來屬於自己的利益為實際代價A或供應方為需求方（對方）獲取本來不屬於自己的利益為附加代價或增益代價B，實際代價A歸根結底為價格戰，而附加代價B歸根結底為（技術）優勢戰或性價比戰（這需要事先多投入研發成本和材料成本等），這就是競爭先於價格（戰）原則和性價比（戰）原則。

如果此前的經濟是成立的，任何經濟都是以贏利為目的的，也就必然是以贏利之短兵相接的各種競爭為前提的，即經濟是以競爭為前提的；然而，任何經濟的商品或貨物A等都是面向消費者、顧客、客戶B等而作為消費者、顧客、客戶B等的選擇C，依據選擇先於競爭原則，以選擇C為前提的競爭在所難免，即經濟必然是競爭的或經濟以競爭為結果，綜上所述兩方面，經濟既是以競爭為前提的又是以競爭為結果的而不可能是以競爭為前提的，即是前提與結果不分而必然是無差別的，隨之構成前提與結果抱成一團而為零維經濟或零點經濟，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是7000年來或此前萬國（零點）經濟否定（虛假、錯誤、不成立）原則、零維（點）經濟失敗（錯誤、虛假、不成立或否定）原則。

顯然，市場的需求是經濟的前提，利潤是經濟的結果，成本（包括但不僅限於現場成本和最終成本即綜合成本）則是經濟的綱極，這就是經濟三分原則。

依據世宇三分原則、萬物的一維（零維）否定原則（見Part 2），任何經濟的前提與結果及其綱極或太極都必須是分立的，一維經濟、二維經濟……n維經濟由此確立，萬法歸宗、萬物歸主、萬金資本，貿易戰危機、週期性經濟危機和其他一系列危機才能得到真正解決，這就是太一（第三或綱極）經濟及其太一（第三）原則，在價值上為立方經濟或經濟立方。

全球經濟共同體以同一性為前提而否定了經濟三分，只允許永遠也不可能成立的零維經濟運作，也就是所謂的計劃經濟或宏觀經濟，完全違背了世宇三分原則，從而既不可能成立也不可能為正確，這就是全球經濟共同體否定原則或任何經濟共同體否定原則。

（1）「土肥扁」市場經濟

市場經濟是從需求前提到利潤結果的一維經濟A，依據萬物的一維否定原則（見Part 2），其是錯誤的經濟而必須就地入「土」為安；然而，無論200年來全世界的數十次經濟危機毀滅多少國家的家庭和吞沒多少條活生生的人命，人們依然把錯誤的一維經濟當成金科玉律而繼續毛（病）裡求死（斯），名副其實為利潤（富貴）死中求的殺頭生意，顯然是膽「肥」（膽大包天）；進而，市場經濟為一維經濟而為絕對的「扁」平，綜上所述，一維的市場經濟歸根結底為價值維度上的「土肥扁」經濟。

市場經濟在競爭的維度上仍然是零維（點）經濟，在價值維度上為線性「土肥扁」經濟，這就是市場經濟的一維或「土肥扁」原則。

依據世宇三分原則、萬物的一維（零維）否定原則（見Part 2）和市場經濟的一維或「土肥扁」原則，一維或「土肥扁」的市場經濟即為錯誤或否定的，這就是市場經濟否定（錯誤、虛假、失敗、無效）原則。

市場經濟以市場需求下的階段性或經驗性商品成交量為前提依據而決定生產規模或進貨量的，故市場經濟是一種唯利是圖的唯物主義經濟，這就是市場經濟的唯物主義（唯利是圖）原則。

（2）蟲洞計劃經濟

計劃經濟以政府的強制規劃為前提，無視任何毀滅性自然災害（如不可抗力的地震、海嘯、颶風等）對經濟的所有不可預見的破壞，也不理任何無可干預的市場規律（如蘋果手機的出現對        NOKIA手機的毀滅性衝擊即新品對消費者需求重新定位的衝擊），更加排除競爭對經濟主體的激勵等，政府完全以意志、權力、經驗為核心來決定一切，故計劃經濟是一種政府為所欲為的唯心主義經濟，這就是計劃經濟的唯心主義原則。

在價值維度上，如果計劃經濟是成立的，一方面，計劃經濟以行政規劃為前提而行政權力先於計劃經濟；另一方面，依據前提決定結果原則，計劃經濟又以行政定價為前提而決定並固定了經濟結果的行政性價值，即在實質上以行政價值為結果而價值（計劃經濟）先於行政權力，任何人不可能對被強制定價鎖死的既成事實的經濟結果作出任何違背真相的更改，綜上所述兩方面，計劃經濟既是以政府權力為前提（行政權力先於計劃經濟）的又是以政府權力為結果（計劃經濟先於行政權力）的，即計劃經濟既是行政權力先於計劃經濟的又是行政權力不可能先於計劃經濟的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，進而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，從而構成了零維（點）經濟，這就是計劃經濟否定原則、計劃經濟零維（點）一體（點）化或蟲洞原則。

依據世宇三分原則、萬物的一維（零維）否定原則（見Part 2）和計劃經濟零維（點）一體（點）化原則，零維或「蟲洞」的計劃經濟即為錯誤或否定的，這就是計劃經濟否定（錯誤、虛假、失敗、無效）原則。

前蘇聯的基本特徵是：在野蠻國家撒幣，在文明國家撒野，在自己國家撒謊，最後撒手人寰。於是，凡是「撒幣」的計劃經濟均是如白洞一樣地「吐出」而成為「白洞」經濟。

前蘇聯的特供體系像吸血鬼一樣吸盡人民的血汗和民脂民膏，特權官僚們在蘇聯最後撒手人寰解體時更是掏盡國家最後一個鋼板和榨取人民的最後一滴血而形成寡頭稱霸的財聯，此時，計劃經濟令社會財富的高度集中而促使人民財富的全軍覆沒，名副其實為「黑洞」經濟。

由此可見，蟲洞原則表明計劃經濟既是永無寧日的「白洞」經濟又是永不超生的「黑洞」經濟，黑白通吃、吞吐無度而進出口一體化，純屬直接回「娘胎」而去「胎」或退「胎」為初始細胞，名副其實再造「初心」而不是「安胎」，其結果肯定不是死「胎」或死結而歸路全無，這就是計劃經濟的無歸路原則，令體制外的民眾比死還難受或死得比誰都看。

（3）第三經濟

依據市場經濟（market economy）否定原則、計劃經濟（planned economy）否定原則和7000年來萬國經濟失敗原則，作為第三經濟的太一經濟即勢在必行。

幾千年來，全世界萬國總統、專家和民眾都在尋找經濟困境的解決途徑或方法，但都得非所願，現在比照（聖父、聖子、聖靈之）聖靈的第三經濟（太一經濟）之真正的解決方案出現，如果2019年G20峰會的總統們和全世界政府不趁此撥亂反正，那麼，全部都是繼續製造虛假文書的罪人和背叛真理與人類的叛徒，各國法院均可以此為證追究所有相關者的刑事責任。

2．鬥爭、階級鬥爭、偉大鬥爭錯誤原則

（1）鬥爭自決（無條件）否定原則

任何力量（或其向量）都是只有確定起點而沒有確定的終點，其終點是隨遇而安的可遠可近的作用點或著力點而為奇點，這就是力量（或其向量）終點即奇點原則，任何鬥爭或戰爭的力量（或其向量）也無例外。

依據力量（或其向量）終點即奇點原則，鬥爭的力量（向量）有原點而沒有確定的終點，即其終點是個隨遇而安的奇點，這就是鬥爭以奇點為前提原則。

任何鬥爭的結束是以一方的勝出或和局為結果，也就是說，鬥爭的結果是力量歸於平衡或者對立面消失而絕對不平衡：（a）鬥爭結果為力量的總和等於零，此時雙方的力量的終點都是奇點包括歸零奇點；或（b）鬥爭結果為至少一方的力量等於零，勝出一方的有力量但沒有確定的終點而為奇點；或（c）鬥爭結果為雙方力量都等於零，雙方力量同時歸零時的終點無法確定而為奇點，綜上所述，鬥爭至少以一個奇點為結局，也就是以奇點為結果，這就是鬥爭以奇點為結果原則。

依據鬥爭以奇點為前提原則和鬥爭以奇點為結果原則，鬥爭既是以奇點為前提的又是以奇點為結果而不可能以奇點為前提的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，進而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，從而構成了零維（點）鬥爭（或其力量、向量），這就鬥爭（或其力量、向量）否定（失敗、錯誤）原則、鬥爭（或其力量、向量）零維（點）一體（點）化或蟲洞原則。

依據排中律和自決的鬥爭否定原則，自決的鬥爭的反面之鬥爭以正義（法律）為前提即為成立，這就是鬥爭（或其力量、向量）法定原則。

依據鬥爭（或其力量、向量）法定原則，任何鬥爭都不能是欠缺自然正義（協力廠商審判）的，這就是鬥爭（或其力量、向量）自決（無條件、無差別、絕對、直接）否定原則，也就是說，任何鬥爭都不能是無條件的、絕對的、自己鬧著玩的，任何階級鬥爭或偉大鬥爭都不可能例外。

（2）階級鬥爭否定原則

馬克思的階級鬥爭以現行社會地位、經濟利益等直接物件為依據，而不問其前提、原因、條件等是否合法、合理，如地主田地的獲得是否合法購買或皇帝封賞，地主是否惡意欠薪，地主小老婆是否存在超生問題等等，一概格殺勿論，即是無條件的，這就是階級鬥爭無條件（無差別、絕對、自決）原則。

如果馬克思的階級鬥爭成立，那麼，監獄裡的死刑犯或罪犯就可以不問被關的前提之犯罪，即無論罪責如何，均可以被關監獄之地位不對等而合法暴動推翻現行政府，顯然是彌天大謊，這就是階級鬥爭彌天大謊原則，由此可見，馬克思、列寧、史達林等及其政黨純屬無條件煽動顛覆罪行，這就是階級鬥爭煽顛罪行（原則）或馬賊（匪）罪行（原則）。

依據階級鬥爭無條件原則、鬥爭無條件否定原則和階級鬥爭煽顛罪行原則，任何階級鬥爭都是錯誤的、犯罪的和不可能成立的，這就是階級鬥爭否定（錯誤、失敗、犯罪、虛假、不成立）原則。

（3）偉大鬥爭否定原則

如普京、三胖等準備問鼎世界一哥寶座而進行的偉大鬥爭們，都是以拳王爭霸賽的桂冠A為槍靶，天上飛的鳥，誰打下來是誰的，不在天上的則先把它（桂冠A）弄歸天了再說，從不問自己的立場或方向是否正確，也從不問美國一哥是否構成任何侵犯或危害，最多只是以威脅為理由，但威脅是尚未發生的結果而永遠不可能成為任何事物採取行動的合法前提，由此可見，任何偉大的鬥爭都是無條件的，這就是偉大鬥爭無條件（無差別、絕對、自決）原則。

依據偉大鬥爭無條件原則和鬥爭無條件否定原則，任何偉大鬥爭都是錯誤的、犯罪的和不可能成立的，這就是偉大鬥爭否定（錯誤、犯罪、失敗、虛假、不成立）原則，也就是說，無條件鬥爭即是開玩笑，偉大的鬥爭就是偉大的國際玩笑。

（4）貿易戰雷區雙雙管齊下：第三經濟之避雷針和第一造物法律之世宇三分

目前全世界的多方貿易戰都起源於全球秩序狼王爭霸賽的偉大鬥爭，本來純屬口舌之爭的協議解決，突如其來雙方卻非要一步走成截拳道加日本相撲（sumo）之肉搏，隔空叫駡電閃雷鳴（比照祖師爺李小龍隔空打人）、關稅戰業主血本無歸（如截拳道行雲流水之空無形意拳）……雷人電子自帶超大流量層出不窮，將全世界的經濟引進了雷區，所謂不死則已、一死絕對驚天動地外加泣鬼神。

大家別看雷布斯吹牛不交稅、吹水全都自帶杯具（悲劇），手段可全都在「棱鏡prism」門計畫和「Xkeyscore計畫」以上，腳步免不了彎道超車一步登天，手腳並用起來不搞死你他絕對活不了，可謂難分難解、爾虞我詐，武當張三豐（瘋）、彎道蹲茅坑，如有不死純屬偶然，概不負責愛莫能助……自然而然，萬物非主唯有針主，指向上天的第三經濟之避雷針和第一造物法律之世宇三分不出，國無寧日、（地）球盡黑夜。

為了免除萬國人的苦難，我這次真的是來為全球經濟把脈的，也是來為東西貿易戰療瘋，讓我們一切為東半球分憂、為西半球減壓，同時為兩個半球的東西祈禱，真的假不了，假的則可能已經被弄假成真了：問君能有幾多仇，恰似一江春水向桶流，不水淹七出怎有可能？

3．AI、人臉識別、個體特徵識別或大數據否定原則

任何人的臉或個體特徵都是屬於天賦人權的私人權利，其他類似的AI（人工智慧artificial intelligence）也不例外，這就是人臉識別或個體特徵識別有差別（獨立、私有）原則。

AI、人臉識別或個體特徵識別的社會應用都是以大數據和超級運算（或連鎖運算）為前提的，這就是AI、人臉識別（個體特徵識別或大數據）公用無差別（公私不分）原則。

如果人臉識別、個體特徵識別或大數據是正確的，依據人臉識別或個體特徵識別有差別（獨立、私有）原則，人臉識別或個體特徵識別是有差別的；然而，依據人臉識別（個體特徵識別或大數據）公用無差別原則，人臉識別、個體特徵識別或大數據等都是無差別的，綜上所述兩方面，人臉識別、個體特徵識別或大數據既是有區別的又是無差別的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是AI、人臉識別、個體特徵識別或大數據否定（錯誤、失敗、虛假）原則。

美國愛德華•斯諾登（Edward Snowden）披露「棱鏡prism」門計畫和「Xkeyscore計畫」及其核心技術（如源代碼），不可避免地引發了極度侵犯公民隱私的全世界AI（及大數據）之惡性競爭，很多國家都投入了天文數字的資本進去，全力以赴地你追我趕、你死我活，結局會怎樣？誰也無法預料，但奧威爾（Orwell）校長的網路鐵幕則已經是不爭的事實：全面無分別的網路封鎖、監控、審核無處不在，從美洲到亞洲，從非洲到歐洲，從地球到太空……名副其實宇宙版美蘇星球大戰，並且從AI無限延伸到了各個領域，我們稱之為宇宙超限（爭霸）戰或宇宙大戰。

因為超級運算、大數據全域枚舉等是無限複雜的，其運算量更是無數個天文數字，比美蘇星球大戰的消耗不知要大幾百萬倍，各方對AI超限（爭霸）戰的投入更是到了癡迷的地步：外匯掏空了，外債賣光了，國債的債臺高築了……鴉片、海洛因、芬太尼的吸毒上癮不夠如此，民不聊生、官不聊生，更多的是連做鬼也不得安寧了，故目前的世界AI超限戰稱為第三次（AI）鴉片戰爭或直接稱為AI鴉片戰爭不足為過。

AI鴉片戰爭消耗了各國的財力、人力、物力等絕大部分有生資源，令所有人猝不及防，世界因此而陷入了空前的經濟大衰退之危機除夕。

真藥醫假病、真病無藥醫，關羽的骨毒可用華佗的手術刀刮骨療毒而並配合藥物治癒；AI鴉片戰爭則是真病，而且病入膏肓，人們只能用關老爺的「青龍偃月刀」來閹割AI鴉片戰爭的奧威爾（Orwell）毒藥之翼。

真藥醫假病、真病無藥醫，關羽的骨毒可用華佗的手術刀刮骨療毒而並配合藥物治癒；AI鴉片戰爭則是真病，而且病入膏肓，人們只能用關老爺的「青龍偃月刀」來閹割AI鴉片戰爭的奧威爾（Orwell）荼毒之翼。其中，「青龍偃月刀」是建立在世宇三分架構上的綱極之上的n（二）維網路第三協定、第三安全軟體以至第三軟體，比照（聖父、聖子、聖靈之）聖靈。

Part 2 世宇三分：上帝永生唯一

亂世神功：世宇三分第一造物法律廢除共產主義精神轉基因

一、上帝（永生神）獨一無二原則

1．本體與生命二（多）維化原則

任何主體都是獨立而唯一的，這就是主體獨立（自主）原則。

任何主體都是獨立而唯一的，任何有意識的生物在正常死亡的臨終一刻仍然有本體精神存在，也就是說，本體精神是生命（有生身體）或主體最後的靶心，即生命（有生身體）D收斂於本體精神，故本體N（及其精神P）是滯後於生命（有生身體）的，這就是靶極（終點）本體（精神）墊後（底）或滯後原則。

依據笛卡爾（Descartes）的我思故我在之事實常識與原則，任意一個有意識的生物M的本體N（及其精神P）先於存在E而存在，即本體N及其精神P超前於形體B而超前於生命（有生身體）D的，這就是源極（開端）本體（精神）超前原則。

如果（本體與生命）一維（化）是正確的，那麼，依據笛卡爾（Descartes）的我思故我在之事實常識與原則，任意一個有意識的生物M的本體N（及其精神P）先於存在E而存在，即本體N及其精神P超前於形體B而超前於生命（有生身體）D的；然而，任何主體都是獨立而唯一的，任何有意識的生物在正常死亡的臨終一刻仍然有本體精神存在，也就是說，本體精神是生命（有生身體）或主體最後的靶心，即生命（有生身體）D收斂於本體精神，故本體N（及其精神P）是滯後於生命（有生身體）的，綜上所述兩方面，本體N（及其精神P）既是超前於生命（有生身體）D的又是滯後於生命（有生身體）D，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是（本體與生命或靶源）一維（化）否定原則或本體與存在（精神與實體）自相矛盾（否定）原則。

如果（本體與生命）零維（化）是正確的，那麼，任意一個有意識的生物M的本體N（及其精神P）與存在E必然是不分先後而同時存在的；然而，依據笛卡爾（Descartes）的我思故我在之事實常識與原則，任意一個有意識的生物M的本體N（及其精神P）先於存在E而存在，綜上所述兩方面，生物M的本體N（及其精神P）與存在E既是不分先後的又是先後有別的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是（本體與生命或靶源）零維（化）否定原則。

依據排中律和本體與生命一維化否定原則、本體與生命零維化否定原則，本體與生命一（零）維化的反面之本體與生命遵循二（多）維化即為成立，這就是（本體與生命）二（多）維（化）原則。

2．靶源分離原則

在任意有意識的生命體中，如果靶極T（Target）的本體（精神）與源極S（Source）的有生身體不是獨立的，那麼，本體N與生命存在E即構成了零維結構；然而，依據本體與生命零維化否定原則，本體N與生命存在E是不可能構成零維結構的，綜上所述兩方面，本體N與生命存在E既是零維的又不可能是零維的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是靶源不分否定原則。

依據排中律與靶源不分否定原則，在任意有意識的生命體中，靶源不分的反面之靶極T（Target）的本體（精神）與源極S（Source）的有生身體相互獨立即為成立，這就是靶源分離（分立或獨立）原則。

在任意有意識的生命體中，依據靶源分離原則，靶極T（Target）的本體（精神）與源極S（Source）的有生身體相互分離而構成了因緣（前提後果、條件結果）的一維結構，這就是靶源一維原則。

3．一（零）維化否定原則

在任意有意識的生命體中，依據本體與生命二（多）維化原則和靶源一維原則，靶源一維之外造成二（多）維的關鍵或綱領樞機稱為綱極H（helm）。

在任意有意識的生命體D中，如果綱極H在靶源一維的範疇內，那麼，生命體D最多是一維的；然而，依據本體與生命一（零）維化否定原則，生命體D是不可能構成一（零）維結構的，綜上所述兩方面，生命體D既是一（零）維的又不可能是一（零）維的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是一（零）維（化）否定原則。

4．靶源有機分離原則、世宇三分原則和上帝（神）永生原則

在任意有意識的生命體D中，如果生命體本身A1為靶源分離提供支援力F成立，那麼，靶極與源極之間必然存在著勢位落差F而在勢位上是分裂的；然而，靶極與源極同屬於生命體本身A1而必然是同一的，也就不可能出現任何分裂，在勢位上也不可能例外，綜上所述兩方面，靶極與源極在勢位上既是分裂的又是不分裂的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是靶源自我分離否定原則。

在任意有意識的生命體D中，如果其他個體A2為生命體D的靶源分離提供支援力F成立，那麼，生命體D的靶極T和源極S均以F為前提而必然是同一的，由此而來，依據兩點確定一條直線原理，靶極T和源極S在同一前提（F）下最多只能構成因果（前提結果或條件結果）之一維或零維結構；然而，依據靶源一維化否定原則和靶源零維化否定原則，生命體D的靶源構成一維或零維結構是不可能的，綜上所述兩方面，生命體D的靶源既是一維（零維）的又是非一維（零維），顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是靶源異構分離否定原則。

在任意有意識的生命體D中，如果群體或其他外來事物A3為生命體D的靶源分離提供支持力F成立，那麼，生命體D的靶極T和源極S均以F為前提而必然是同一的，由此而來，依據兩點確定一條直線原理，靶極T和源極S在同一前提（F）下最多只能構成因果（前提結果或條件結果）之一維或零維結構；然而，依據靶源一維化否定原則和靶源零維化否定原則，生命體D的靶源構成一維或零維結構是不可能的，綜上所述兩方面，生命體D的靶源既是一維（零維）的又是非一維（零維），顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是靶源外構分離否定原則。

在任意有意識的生命體D中，如果隨機效應A4為生命體D的靶源分離提供支援力F成立，那麼，依據前提決定結果原則，生命體D的靶源以隨機效應A4及其支持力F為前提而必然是同一確定的；然而，隨機效應A4是測不准而不可能確定的，依據前提決定結果原則，生命體D的靶源以隨機效應A4及其支持力F必然是測不准而不可能確定的，綜上所述兩方面，生命體D的靶源既是確定的又是不確定的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是靶源隨機分離否定原則。

在任意有意識的生命體D中，如果空無A5為生命體D的靶源分離提供支援力F成立，那麼，依據前提決定結果原則，空無A5只能為生命體D的靶源提供零支援力（F=0），自然而然，生命體D的靶極T和源極S依據空無A5的零支持力（F=0）必然不可能產生或存在任何有效分離而只能是構成零維結構；然而，依據靶源零維化否定原則，生命體D的靶極T和源極S是不可能構成任何零維結構的，綜上所述兩方面，生命體D的靶源既是零維的又是非零維的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是靶源空無分離否定原則。

在任意有意識的生命體D中，靶源自我分離否定原則、靶源異構分離否定原則、靶源外構分離否定原則、靶源隨機分離否定原則和靶源空無分離否定原則構成了靶源無機分離否定原則。

在任意有意識的生命體D中，依據排中律和靶源無機分離否定原則，靶源無機分離的反面之靶源有機分離即為成立：綱極（H2）凌駕於生命體D的靶極與源極之上即凌駕於本體精神與生命實體之上而開啟二維架構，依此類推，綱極（H3）進而開啟三維架構……以至於綱極（Hn）開啟n維架構，總而言之，開啟二維、三維以至n維架構的綱極（H2）、綱極（H3）……綱極（Hn）構成了凌駕於生命體D的靶極與源極之上即凌駕於本體精神與生命實體之上的超越空間，我們稱之為上天（空間），而綱極（H2）稱為n級（維）綱極，這就是靶源有機分離原則。

依據靶源有機分離原則，自然而然，綱極凌駕於生命體D的靶極與源極之上與凌駕於本體精神與生命實體之上而必然超越了生死，這就是昔在今在以後永在的永生（神）原則、永生神（在）原則、上帝（神）永生原則或昔在今在以後永在原則，其中超越生死的綱極又稱為太極。

綱極開啟了二維、三維以至n維的結構演化，我們稱之為多（二）維造化或非一維造化（原則）。

任意有意識的生命體D的源極S通往前提性淵源M而代表先天C（connatural），靶極T面向結果性時空而代表後天A（acquired or postnatal），綱極H凌駕於源極S與靶極T之上而代表上天N（nature），由此而來，先天C、後天A和上天N構成了三天分立，這就是世宇三分原則或三天分立原則。

世宇三分是造物主創造天地、乾坤時所預立的脫離宇宙混沌的第一藍圖性原則，自然也是浩天之功，故世宇三分又稱為名副其實的混沌神功（原則），由此而來，世宇三分顯然是萬物出離無極混沌的宇宙之太一原則。

如今，核武器、無神論、氣候問題等再次將全人類打入萬劫持不復的境地，亂世已然無可否認，由此而來，惟有造物主的混沌神功之世宇三分大明於天下才有可能撥亂反正，自然而然，世宇三分不得不兼任全人類、全世界以至全宇宙撥亂反正的亂世神功。

5．上帝（永生神）獨一無二原則

如果永生神是多元的，那麼，在任意有意識的生命體D中，n級綱極也必然是多元而不歸一的，由此而來，凌駕於生命體D的靶極與源極之上的n級綱極在制高點上決定了生命體D是多元而不歸一的，比照一個三極管有多個基（b）極電流輸入而決定多個集電極（c）電流輸出，即多元而不歸一的；然而，生命體D只有一個而必然是歸一的，綜上所述兩方面，生命體D既是歸一的又是不歸一的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是永生神多元否定原則。

依據排中律與永生神多元否定原則，永生神多元的反面之永生神一元即為成立，這就是說永生神唯一（一元）原則、（萬物非主）唯有真主原則或上帝（永生神）獨一無二（唯一、至上）原則。

6．上帝（永生神）至上「掃黑除俄（惡）」

依據靶源有機分離原則，n級（維）綱極（Hn）凌駕於生命體D的靶極與源極之上即凌駕於本體精神與生命實體之上而開啟二（n）維架構，從而必然超越了生死即超越了實體性生命，由此可見，n級（維）綱極（Hn）超越了本體精神與生命實體而進入了純本體（精神或資訊）空間（範疇）即，從而必然否定了物質先於精神的唯物主義和精神先於物質的唯心主義，這就是上帝（永生神）至上原則或本源（源頭、淵源、根本）原則和排中律下的唯物唯心雙否定原則，也就是說，上帝（永生神）至上原則或本源（源頭、淵源、根本）原則在真理自然原則下取代了唯物主義和唯心主義。

唯心主義的殺手級的代表是黑格爾（Geory Wilhelm Friedrich Hegel），唯物主義的實戰性滅絕國父是蘇俄的列寧同志，由此而來，從源頭上徹底否決了唯心主義和唯物主義的上帝（永生神）至上原則又兼任「掃黑除俄（惡）」原則。

不可否認，馬克思是唯物主義的近代宗師，可惜的是錯得完全的宗師，導致現在全人類陷入滅絕人性的分裂，故上帝（永生神）至上原則撥亂反正而懸崖勒馬，由此而兼任「懸崖勒馬」原則。

7．不得善始也不可能善終的蘇維埃的三絕原則

（1）無神論無頭或天絕原則、無神論大鐵錘原則和血滴子原則

依據永生神原則，任何有意識的生命都證實了上帝的獨一無二的存在，現在全球七十多億有意識的人類存在7000年以上即已證明永生神獨一無二地存在是不爭的事實，由此而來，依據排中律，上帝是獨一無二的永生神的反面之無神論即欠缺綱極而必然為虛假且錯誤，而綱極在任意有意識的生命體D中是生命體D的天和元首，自然而然，無神論下的任何生命體D都是無天和無頭的，這就是無神論（血）無頭（無天、天絕）原則。

絕大多數甚至全部有意識的生命體D都是有血有肉而活生生的，無神論則對任何生命體D都強制去頭斬首而必然是血淋淋之絕對血腥，由此可見，無神論即是天絕「血滴子」，這就是無神論血滴子原則。

無神論像一把大鐵錘從天而降砸碎了任何人的天靈蓋：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著禍國殃民，如好吃人腦的波爾布特天天揭起人的頭蓋骨，弄死了不少於200萬柬埔寨人；斯大林大筆幾揮消滅了數千萬蘇俄民眾……故無神論又兼任大鐵錘原則。

（2）共產主義馬腳或地滅原則、大鐮原則或拐子馬原則

任何人或個體的財富（財產）是勞動、交易、賦予或繼承的結果，這就是財富（財產）的結果原則。

如果共產主義是成立的，共產主義將財產置於「共×」的賓格，即以財富（財產）為前提；然而，依據財富（財產）的結果原則，任何人或個體的財富（財產）是勞動、交易、賦予或繼承的結果，綜上所述兩方面，財富（財產）既是前提又是結果而不可能是前提，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是共產主義（成立）否定原則或共產主義前提結果不分（無差別）原則。

如果任何事物A在前提與結果不分（無差別）卻在時空座標上未失去地理性立足，那麼，其必然在時空座標上具有先後順序而具有方向性的；然而，命題中事物A在前提與結果不分而必然在時空座標上不可能具有任何先後順序B或以順序B為前提的方向性，綜上所述兩方面，事物A在時空座標上既是具有方向性的又是不具有方向性的，顯然違反矛盾律而既不可能為真也不可能正確或成立，從而反證上述假設既不可能成立也不可能為正確，這就是無差別有方向性否定原則。

依據排中律和無差別有方向性否定原則，無差別有方向性的反面之無差別無方向性即為成立，這就是無差別無立足（方向性）原則。

依據共產主義前提結果不分（無差別）原則和無差別無立足（方向性）原則，共產主義在財富（財產）上為前提與結果不分（無差別），也就是必然在時空座標上不可能具有任何方向性和立足點，這就是共產主義馬腳或無腳（無地或無地理、地滅、無區別）原則，依此類推至於「×產主義」。

被冤殺的八百多年後被掘墓毀屍滅跡（侮辱屍骨）的民族英雄岳飛，用鐵鐮專砍馬腳而大破金國四太子金兀術的精銳騎兵鐵浮屠（連環馬），鐵浮屠瞬間變成拐子馬或再也不用擔心露出馬腳的無腳馬。

依據共產主義馬腳原則，共產主義的有腳不如無腳表明其猶如一把大鐮，將全人類夷為平地，或將任何一個人夷為半身不遂，從而讓人類像行進中的鐵浮屠變成拐子馬一樣紛紛倒下，這就是共產主義的大鐮原則或拐子馬原則，斷人根本如履平地：斷網斷供、斷水斷電、斷章取義……能幹的都幹了，不能幹的也全幹了，依此類推至於「×產主義」。

（3）蘇維埃的三絕（天絕地滅穿心透骨）原則

馬克思信奉撒旦教，列寧、斯大林搶劫國家銀行十數次……馬列主義將無神論和共產主義隨之城鄉結合而完美結合，以城市吞沒農村和以農村包圍城市，手腳並用、顛三倒四地粉墨登場，故無神論天絕原則和共產主義地滅原則統稱為（馬列主義的）天絕地滅原則，而無神論錘子原則和共產主義鐮刀原則統稱為（蘇維埃的）鐮刀錘子原則。

好吃人腦的波爾布特天天揭起人的头盖骨，弄死了不少于200万柬埔寨人；斯大林大筆幾揮消滅了數千萬蘇俄民眾……馬列主義的天絕地滅原則和蘇維埃的鐮刀錘子原則統稱為（徐志摩的）血污海原則，連個不食人間煙火的浪漫主義詩人都能刹那間看明白的道理，全世界幾十個國家的數十億人卻是百幾年來喚不醒，包括徐志摩的最愛林徽因都不明不白地死於其中而香消玉殞。

官二代是寄生，富二代是遺傳，相比之下，血無頭的無神論和成片倒下的拐子馬的「×產主義」則是精神上的轉基因和肉體上的粉碎機，名副其實連人性都滅絕的自帶流量的滅絕人性，這就是血污海滅絕人性（穿心透骨或人亡）原則；依此類推至於普遍情形，任何前提結果無分別或顛倒順序的都屬於事物直接毀滅（滅亡或摧毀）的人亡或物亡，這就是人亡物亡原則或人亡（物亡）原則。

無神論天絕原則、共產主義地滅原則和血污海滅絕人性原則統稱為蘇維埃的天絕地滅穿心透骨原則或三絕（天絕、地滅、人亡）原則，極度不祥，不得善始也不可能善終。

二、天地復明：世宇三分廢除無神論與共產主義而世界大同、人類大同、宇宙大同

法律是理性的即是真理或經由理性的真理，而造物主是宇宙、世界、萬物、真理的創造者；進而，依據永生神唯一至上原則，造物主又是宇宙、世界、萬物、真理的最高主宰，故所有的法律都最終歸於造物主而必然是自然的，這就是萬法歸宗原則，正如《啟示錄》1:8主說，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字），我是首先的、我是末後的，我是最初的、我是最終的，是昔在今在以後永在的全能者（I am Alpha and Omega, the beginning and the ending, saith the Lord, which is, and which was, and which is to come, the Almighty）。

無神論摧毀了造物主的造物第一法則之世宇三分原則，斷開了人神的直接聯繫；共產主義（「×產主義」）則毀滅宇宙、世界、萬物、真理的時空立足而毀滅人類等造物成果，令造物主功虧一簣，由此而來，今日，我以造物主的造物第一法則之世宇三分廢除無神論、以世宇三分之靶源分立原則廢除共產主義，令天地復明、萬法回歸正義之造物主，萬物得以恢復造物主的秩序，人類以至乾坤一切因此而得以拯救，宗教、法律或自然規則（科學、經濟、政治）、人類經由實實在在的理性而歸於真理、歸於萬能的永生造物主，世界大同、人類大同、宇宙大同隨之而自然實現，這就是世界大同（人類大同、宇宙大同）原則，真真正正萬物非主唯有真主。